Fabrizio De André - Indiano (1981)[Wav]Musica d'autore+Testi - Log+Cue TNT Village

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.: Trama :.

DE ANDRÉ, Fabrizio Cristiano
Cantautore italiano, nacque a Genova, nel quartiere di Pegli, il 18 febbraio 1940 da genitori benestanti di origini piemontesi. Il padre, Giuseppe De André, era nato a Torino nel 1912 in una famiglia di condizioni modeste che pare vantasse però origini provenzali, forse addirittura nobili; la madre, Luigia Amerio (‘Luisa’), era nata nel 1911 a Pocapaglia (Cuneo), figlia di proprietari di vigneti e piccoli produttori vinicoli. La coppia si sposò nel 1935 e si stabilì a Genova dopo la nascita del primo figlio, Mauro (1936). Nella città ligure Giuseppe De André, che si era laureato in Lettere e Filosofia a Torino ventiduenne, acquistò un Istituto tecnico per geometri e ragionieri a Sampierdarena. Uomo intraprendente, diede impulso manageriale alla scuola e ne incrementò le iscrizioni, procurando a sé stesso e alla propria famiglia una condizione agiata.
Fabrizio De André è stato uno dei più importanti esponenti della canzone italiana. L’estrema attenzione all'aspetto verbale della canzone, l’adozione di forme metriche chiare e, soprattutto nella prima fase, aderenti alla tradizione poetica italiana, la dovizia delle immagini hanno portato vari critici a considerarlo a tutti gli effetti un poeta. Ma egli se ne schermiva con un atteggiamento a metà tra l’umile e l’ironico: «Benedetto Croce diceva che fino all’età di diciotto anni tutti scrivono poesie. Dai diciotto anni in poi rimangono a scriverle due categorie di persone: i poeti e i cretini. Quindi io precauzionalmente preferirei considerarmi un cantautore». Sotto il profilo musicale, la produzione di De André si può suddividere in quattro grandi periodi: 1961-67, l’epoca dei 45 giri e dell’adesione alle tendenze folk; 1968-73, i concept album e il progressive; 1973-81, a sua volta articolabile in 1974-75, la collaborazione con De Gre
ori, e 1978-81, quella con Bubola; 1984-96, la svolta etnica da Crêuza de mä ad Anime salve. Questi quattro periodi, considerati davvicino, per un verso presentano interrelazioni reciproche e per l’altro manifestano anche al loro interno elementi assai eterogenei, risentendo dei vari collaboratori dei quali il cantautore si valse: le canzoni cambiano significativamente per scelte testuali, forme, arrangiamenti, sempre attente a quanto accade nel panorama dell’attualità, rispetto al quale si collocano in posizione al tempo stesso contigua e dialettica. Anche quando il contributo di De André verte soprattutto sul testo, la sua responsabilità rispetto alle scelte musicali non viene meno: ciò fa senz’altro di lui uno dei principali artefici dei mutamenti avvenuti nella canzone italiana tra gli anni Sessanta e i Novanta. L’intera produzione di De André si caratterizza per la profonda tensione morale: essa si esprime nella predilezione per i cosiddetti ‘ultimi’, coloro che per condizione o scelta deliberata subiscono gli effetti di una forza istituzionale, sociale, morale alla quale non si conformano e ne vengono schiacciati. L’umanità, o meglio l’uomo, è dunque al centro delle canzoni e della poetica di De André: si può parlare in questo senso di un suo peculiare ‘umanismo’.
(Tratto da: Enciclopedia Treccani)

Indiano

Indiano è il decimo album registrato in studio. Nasce senza titolo, quindi ufficialmente si intitolava "Fabrizio De André" ma per via del contenuto e della foto in copertina verrà rinominato da critici e fan "Indiano". Un'altro concept album per De André dove collega due culture all'apparenza lontanissime ma che Fabrizio riuscirà ad unire: i Sardi e appunto gli Indiani. Dopo il grande successo dei due live registrati con la PFM e sopratutto a seguito del rapimento di De André e sua moglie Dori Ghezzi da parte delle Brigate Rosse, Fabrizio e Massimo Bubbola buttano giù questo particolare album.
Vivendo in Sardegna De André conosce molto bene la cultura locale ma quella indiana lui e il suo socio Bubbola se la imparano guardando film famosi, quali "Soldato Blu" e "Piccolo Grande Uomo", grazie ad un viaggio in Canada lui e Dori Ghezzi e leggendo libri come "Memorie di un indiano Cheyenne" e "Alce Nero parla".
Ora, come unire queste due popolazioni? Beh, De André nelle sue interviste ci spiega che entrambe le civiltà gestivano l'economia vivendo di sussistenza e non di produttività, in pratica il minimo necessario per vivere senza sprechi; entrambi avevano amore per la natura e poco interesse al denaro e ci porta un esempio del grande amore che avevano per i bambini: i pastori sardi, proprio come gli indiani, dedicano tutto il loro inverno a giocare e ridere coi loro figli, perchè sembra loro giusto che il ragazzo viva pienamente la sua infanzia e poi, dopo averlo fatto sognare, lo si fa uomo.
In conclusione due culture che rifiutano i super sprechi di questa civiltà industrializzata accontentandosi del poco che gli basta, non solo per sopravvivere ma per vivere bene.

Ora, dopo questa premessa, non ci resta che ascoltare e associare ciò che abbiamo detto alle sempre stupende parole che Fabrizio De André ci regala con questo album "INDIANO"

.: Locandina :.



.: Dati tecnici del file :.

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File di log EAC per l'estrazione del 24. Febbraio 2015, 20:45

Fabrizio De Andrè / Fabrizio De Andrè

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TOC del CD estratto

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8 | 35:15.31 | 5:18.37 | 158656 | 182542


Traccia 1

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Traccia 2

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Traccia 3

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Traccia 4

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Traccia 7

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Traccia 8

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